منشأ اختلاف القراءات

منشأُ اختلافِ القراءاتِ:
يقول ابن هاشم: "إن السبب في اختلاف القراءات السبع وغيرها هو أن الجهات التي وجهت إليها المصاحف التي كتبت في عهد الخليفة عثمان كان بها من الصحابة من حمل عنه أهل تلك الجهة وتلقُّوا عنه القرآن، وكانت المصاحف خالية من النَّقط والشَّكْل، فثبت أهل كل ناحية على ما كانوا تلقوه سماعًا عن الصحابة بشرط موافقة ذلك لخط المصحف العثماني، وتركوا ما يخالفه امتثالا لأمر الخليفة عثمان الذي وافقه عليه الصحابة لما رأوا في ذلك من الاحتياط
(1/23)
________________________________________
للقرآن، ومن ثَمَّ نشأ الاختلاف بين قرَّاء الأمصار" انتهى1.
وعلى هذا يتضح لك أن الاختلاف في القراءات ليس اختلاف تَضَادٍ أو تناقض، لاستحالة وقوع ذلك في القرآن الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، ولكنه اختلاف تَنَوُّعٍ وتغايرٍ كأن تقول مثلا: هلمَّ أو تعالَ أو أقبل وكلها بمعنىً واحد.
وإنما نشأ هذا الاختلاف تبعًا لما تلقاه الصحابة من رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ولأن الخليفة عثمان -رضي الله عنه- لم يكتفِ بإرسال المصاحف وحدها إلى الأمصار لتعليم القرآن، وإنما أرسل معها جماعة من قراء الصحابة يعلمون الناس القرآن بالتلقين، وقد تغايرت قراءاتهم بتغاير رواياتهم، ولم تكن المصاحف العثمانية ملزمة بقراءة معينة لخلُوِّها من النَّقط والشَّكْل لتحتمل عند التلقين الوجوه المروية، وقد أقرأ كل صحابي أهل إقليمه بما سمعه تلقيًا من رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وهي قراءة يحتملها رسم المصحف العثماني الذي أرسل منه نسخ إلى جميع الآفاق فمثلا لفظ: "فتبينوا" من قوله تعالى: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا} 2 من غير نقط يحتمل قراءة "فَتَثَبَّتُوا".
وعلى هذا فقد تمسك أهل كل إقليم بما تلقوه سماعًا من الصحابي الذي أقرأهم وتركوا ما عداه؛ ولهذا ظهر الخلاف بين القراءات.
ـــــــ
1 انظر: كتاب القراءات المتواترة، ص36، للدكتور: محمد رشاد خليفة.
2 سورة الحجرات: 6.

جزاك الله خيراً اخي
ولكن عندي سؤال
هل هناك فائدة من تحصيل القراءات العشر ؟
يعني لماذا نرى الناس يتسابقون في تجميع وتحصيل الاجازات في القراءات رغم انه اختلاف تنوع كما ذكرت ولا يتجهون إلى دراسة العلوم الشرعية !؟

شكرا لك اخي ابو ذر
وبارك الله فيك
ان اختلاف القراءات لا يعني اختلاف في القرآن
او ان في إحداها خطأ ما حاش لله فهذا كتابه الكريم
(نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
ولكن تعلم القراءات فهو زيادة تعلم في القرآن
ويعتبر علم كسائر العلوم وزيادة في المعرفة وعلوم القرآن الكريم
وطلب العلم فضيلة وفيه من الاجر الكثير
والكل يعلم ذلك
ولكن الشخص تكفيه قراءة واحدة يقرأ بها
ولكن من استطاع الالمام بعدة قراءات فهذا امر جيد
وزيادة في علم القرآن الكريم ونسأل الله ان يجعلنا ممن
يحفظ كتابه الكريم ويعلم كافة علومه
وشكرا لك

اللهم امين يارب

جزاك الله خيراً

شكرا لك اخي ابو ذر
حفظك الله ورعاك

» القراءات المتواترة والاحرف السبعة